因材施教(有教无类和因材施教)
《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
译文：
孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”
用大白话来说，有教无类的意思就是啥人都可以接受教育，不管他是农民还是穷人，傻子还是瘸子，孝子还是畜生。
这里，提到有教无类，就想到孔子有关的另一个词，因材施教：
指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。因材施教就是指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
其实因材施教和有教无类是相辅相成的。
只有有教无类的因，才有因材施教的果。
既然啥人都可以做学生，三教九流的人都有，那么采用一视同仁的教育方式，肯定行不通，只有因材施教了，这个是一脉相承的。
孔子是历史上第一个办私学的人，打破了官学对学生的限制。他不分阶级，不分地域，不分智愚，只要肯虚心向学，他一律对他们进行教育。
《〈论语·述而〉》：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
意思是说只要给我一些薄礼，我从来没有不教的，来者不拒。
想成为孔子的学生很简单，一块肉就行了。
孔子有弟子三千，贤人七十。七十贤人中既有贵族出身，比如孟懿子，也有布衣贫民，比如颜回，又有大盗，比如颜涿聚。
孔子的众多学生中，颜回、子贡的接受能力较强，曾参的智力一般。孔子的学生中，有的比孔子小的，也有比孔子大的，但经过孔子的因材施教的教育，最终成为对社会有用的人。
孔子对弟子的教育，就算是同一个问题，往往有不同的答案。比如对“仁”的解释，给冉有和子路的答案是不一样的。因为这两个人性格不一样，孔子期待的成长方向也不一样。
孔子的教育就是从通识教育入手，把学生都培养成君子，君子就是品德上有所树立的人，有所为有所不为。那么在学识、能力上要达到“君子不器”的地步，就是看似没有什么专长，却什么都可以做，可以向任何一个方向发展，成为社会需要的任何一类人才。
最后，周山需要指出的是，有教无类就是不要拒绝任何人受教育的权利，当然，因材施教就是对学生最好的教育方式，不能大水漫灌，也不能拔苗助长。
现代教育不能填鸭，也不能复制。
借用现代比较火的表达方式就是：
精准教育。
